Donnerstag 18.1.2024 Siem Reap

🦄 Ponypapers

Neben all den Tempelbildern sammel ich auch fleißig Baumbilder und Flußbilder und Spiegelungsbilder. Die Natur malt hier so herrlich wie einst der Mensch. Eine wahre Künstlerin ist die Natur mit ihrer reichen Palette an Grün-& und Rottönen, die mich noch tiefer ins Dickicht lockt. Aber obacht, nicht nur durch die Linse blinzeln. Nachdem ich letztens fast auf ein schüchternes Schlänglein getreten wär, bin ich wieder etwas misstrauischer geworden. Nur nicht Nächstes aus den Augen verlieren, denke ich stolpernd.

Aber wohin hätte es mich gezogen, hätt es je die Wahl gegeben? Wäre ich lieber zu etwas Gemäuerstein gekrochen, um meine lieben Gaben abzulegen oder hätt ich an heiliger Quelle gekniet? Wäre mir das Transzendente eher in der Natur begegnet oder in Hallen, von Menschenhand zwar gemacht, aber von solch beeindruckender Gewalt, das sie mir wie von göttlicher Kraft dirigiert, gar menschenunmöglich erschienen wären? Wo würde ich “das Höhere” finden – wollen? 

Welcher Menschenmassen, rätsel ich ungläubig, hat es nur bedurft, die Treppenreliefsteine von Angkor zu schlagen? Welcher Massen, sie zu heben, zu schichten, zu türmen? Halle um Halle um Halle, Meter für Meter in die Höhe und ein Tor zum Himmel. Wer kann sowas erdacht, sowas gelenkt haben? Gotteswerk und Gottesgeist – scheint das Unmögliche zu rufen.

Aber die Sonnenstrahlen gehen spazieren im Wald, fallen durchs Geäst, malen goldne Lichtkreise auf dem Boden. Waldgeister, verborgen in der Rinde, bewegen sich im Schatten, raunen sich heimlich zu. Silberner Lichtstaub steigt in den Morgenstunden von den Gräsern, still und scharf liegt der Schatten eines Miniaturbaumes auf eb’ner Wasserfläche, die man nicht sieht. Ein Teppich von grünen Rosenblüten verbirgt tiefen Raum des Wassers, den man nur ahnt. Wo wäre das Göttliche zu suchen, wenn der Mensch es finden will?

Und auf den Mauern des Tempels ragt ein Baum, ein mächt’ger Riese zerquetscht mit Wurzeln, breit wie Männerarme, die Kuppel, knickt die Säulen, haut den Säulengang entzwei. Wo finden wir die Götter als im Untergang zweier alter Titanen, die miteinander kämpfen?

Wer aber konserviert, mordet. Der zersägte Baumriese, der geköpfte Stummel, der glatte Schnitt tötete nicht nur den Naturdämon. Hinfort ist auch der Zauber der Menschenhand. Angkors Hallen sind leer und die Natur bleibt stumm, denke ich stolpernd.

🐾 Panthapapers

Bei einem unserer langen Spaziergänge durch die Tempelanlagen von Angkor prangt plötzlich der deutsche Bundesadler vor mir von einem Plakat. Offenbar werden manche der Ruinen unter maßgeblicher Mitwirkung der Technischen Hochschule Köln restauriert. Kein Wunder, unsere Expertise in Denkmalpflege ist uneingeschränkt rühmenswert.

GACP, German Apsara Conservation Project, heißt das Unternehmen, das seit über 25 Jahren die Steinbrüche von Angkor bebastelt. Wer würde bei dem Anblick der unscheinbaren, streberhaften Häuser, Hallen und Gänge der TH Köln wähnen, dass in ihren kleinen, sterilen Zimmerchen mit den normierten Allzweck-Plastik-Kinderstuhl-Garnituren solche Weltprojekte entworfen und dirigiert werden?

Apsara heißen die mythischen, halbgöttlichen Wolkengeister, die den Ur-Kambodschanern die Kunst des Tanzens beibrachten. Zum Dank haben die damaligen Steinmetze sie in tausenden Reliefs verewigt. Bis ihre Ewigkeit bröckelte. Aber dafür sind ja jetzt die Deutschen da. “Sponsored by Rossmann”, steht daneben.